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崩坏星穹铁道以强为尊步离文化考察与辩白怎么获得

崩坏星穹铁道中2.4版本新增很多书籍,其中“以强为尊步离文化考察与辩白”是比较难懂的书籍,这也是该版本中新增加的,那么该书籍在哪获得呢,可以参考小编接下来给大家带来的详细介绍。

崩坏危机

崩坏危机

类型:角色扮演
大小:67.67M
语言:简体中文

崩坏星铁道2.4版本中添加了很多新书。其中,《尊重力量的布利文化考察与辩护》是一本难度较大的书。这也是这个版本新添加的。那么哪里可以买到这本书呢?大家可以参考小编接下来为大家带来的详细介绍。

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地点:地狱监狱

1.玩家被传送到幽冥监狱【镇邪之门】传送点。位置如下图:

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2.到达传送点后,玩家直接向右走,直到到达下图的碎片堆,在那里可以拾取书籍。

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书籍内容:

向十王报告:

我是罗浮山洪书院文化人类学博士宗光。

擅自离开罗浮,加入白狼猎杀团的颜幽,确实是我的弟子。他背叛了联盟,成为了“白狼”。我无法逃脱责备,愿意接受惩罚,以警示他人。

不过,我不得不承认,颜佑的所作所为并没有让我感到惊讶。布利人的“野蛮”生活方式,对于很多生活在“文明”中的人来说,有着致命的吸引力。

事实上,现在第三次收获人民战争的尘埃已经落定,布立人也不可能再掀起更大的波澜,我们也许已经准备好面对一个以前不敢谈论的话题了。 ——布立人真是“野蛮”?

我不禁想起148年前,我和我的恩师解连先生一起去了一个叫做“Visaja”的星球。当时,这里是犀牛狩猎团体的领地。

作为星际和平公司的特工,我们会见了犀牛狩猎群的创始人吉利古可汗,并在吠舍生活了六个天文月。

那是我们第一次真正意义上与布利人平等交流,不是彼此的敌人,也不是战俘或奴隶。就连结炼老师这样离开学场另立门派的高手,也从来没有过这样的机会。

与通常印象中的布利人首领不同,子力古罕是一个天生瘦弱的布利人。在一个强者只尊重强者的社会里,这样的身体状况无异于先天不足。

自力古汉并没有在自己不擅长的道路上继续痛苦前行,而是选择了另一条路——技术研究。他带领着一群同样不擅长或不愿意学习“古代战技”的布利青年,开始研究能够提高他们战斗能力的新武器。

不到一百年后,自力古罕与一群穿着外骨骼动力铠甲的布力人建立了自己的部落,并以“犀牛”为名建立了自己的部落。

直到今天,仍有不少布利人相信犀牛狩猎群背叛了他们的父亲狼杜兰开创的神圣生活方式,但没有一个布利人敢因为身体虚弱而轻视他们。

我们对布利人的文化有一个非常典型的误解。 —— 布利人信奉“尊重力量”,所以他们只看重最强的战士。

事实并非如此单薄。布利人确实“尊重力量”,但他们对“力量”的判断并不是单一的,而是多样的。

对于布利人来说,什么是坚强?像胡垒这样,谁能同时骑千匹马呢?这当然是“强大”。和吉日古汗一样聪明吗?这也很强大。凿牙狩猎团的基因巫师在武器和兽船的培育上也有如此出色的表现?这同样强大。

在吠舍再也生活的六个月里,我发现生活在社会多元化的评价体系之外,让他们的社会生活不再压抑,甚至充满活力。

确实,在传统的布利社会中,有些职业选择是被看不起的,比如商人和农民。事实上,布利社会(除了比较“时尚”的犀牛狩猎群体之外)根本不需要这两个职业。我可怜的朋友阿赫马因为想成为一名商人而在家乡受到欺负。

另外,大部分职业选择——战士、谋士、兽船操作员、医生、基因法师、牧师、吟游诗人……都拥有平等的社会地位。

即使是最强大的战士也不敢嘲笑一个体弱多病却才华横溢的老诗人。如果这个武者这么做了,那么在布立人的评价体系中,他就会被判定为“不懂得尊重强者”而被唾弃。

另一方面,布利人“尊重力量”的信仰,让他们真正成为“不分出身的英雄”。只要你是布立人,真诚地尊敬“不朽之主”(这是值得怀疑的),那么无论你的出身多么卑微,你都可以凭借自己的力量走上舞台,书写自己的历史。

大邑力斤(不力语意为“最高军事长官”)赤力言,在升任大邑力斤之前,只是一个被孜力古汗偶然买来的瘦弱的战奴。据传,吉日古汗买下他只是因为在他身上看到了童年的自己。

据我们当时的粗略计算,仅“维沙贾”一地,像赤利彦这样从战奴晋升为权臣的人就有14人。一方面,这当然是因为吉力古汗本人思想比较开放,但另一方面也说明社会对能力的重视远远超过了出身。

我们今天秘而不宣的白狼狩猎团不也是一个例子吗?狐奴们奋起,建立了一个全新的狩猎团体——,布利人不仅没有用“奴隶血统”来攻击他们,甚至大部分布利人都害怕“白狼”,因为他们过于残忍的行为。

这样一个“尊重强者”、拥有多元评价体系的社会,实际上催生了非常高效的决策体系。没有人可以长期高高在上,也没有人可以一辈子靠功劳。那些在军事委员会中拥有决策权的人,绝不会是一个真正有才华的不力人。

说说我的徒弟延佑吧。他的父母认为文化人类学是“注定找不到工作的学科”,甚至因为他坚持学习人类学而与他断绝关系。但当他克服重重困难,如愿进入书院时,却发现那些“学术带头人”(包括我)都来自于有着数千年历史的“学术世家”。

这样的人会被那种只讲能力论英雄的布利文化所吸引,走上一条极其错误的道路,这难道不奇怪吗?

当然,即便如此,我还是对他的愚蠢感到震惊。对于布利人来说,“人类学”恐怕是一个更加没有意义的学科。如果布利人还有一点对文化人类学的尊重的话,他们就不可能杀死结莲老师。

但我不敢欺骗十王——。我也认同布利人的这种社会文化。虽然胡雷被俘,布利帝国分崩离析,但昔日“尊重实力”的纯粹文化正在逐渐消失。新一代的布利贵族在选才理念上开始变得越来越“文明”,更加注重自身的政治“基本”,而忽视了整个狩猎集团的兴衰。

但对于仙州联盟来说,这是一个抛弃过去思想包袱、向“野蛮”学习的绝佳机会。笼罩在仙州社会上空的死亡气氛或许会被“强者为尊”的文化一扫而空。

罗浮山洪书院宗光博士

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